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Tarea para la próxima clase:
-Imprimir el texto “Desigualdad de género” (está abajo).
-Leerlo en casa.
-Pensar cuál es el propósito general del texto.
-Resaltar con marcatexto ideas principales.
Recuerda: para buscar ideas principales, ve descartando ejemplos, ideas de apoyo, ideas repetidas.
No siempre están al inicio del párrafo las ideas principales.
Puedes resaltar oraciones completas o sólo partes de las frases.

Copiar en Word e imprimir:

Desigualdad de género. La misoginia como problema de salud pública

(Fragmento)

 Autor : Amartya Sen 

30 abril 2002

I.

     Hace más de un siglo, en 1870, la reina Victoria se quejaba en una carta a Sir Theodore Martin de "esa enloquecida y perversa tontería que llaman 'derechos de la mujer'". No cabe duda de que la imponente emperatriz de la India no necesitaba para sí la protección que hubiera podido ofrecerle el reconocimiento de esos dere-

chos. A los ochenta años, en 1899, podía escribir a Arthur James Balfour: "No estamos interesadas en la posibilidad de la derrota: no existe." La manera como se desarrollan las vidas de la mayor parte de la gente, frecuentemente mermadas o destruidas por la adversidad, no es precisamente ésta. Y dentro de cada comunidad, cada nacionalidad y cada clase social, el peso más arduo casi siempre recae, de una manera desproporcionada, sobre las mujeres.

     El mundo en que vivimos, agobiado por el sufrimiento, se caracteriza por una distribución profundamente desigual del peso de las adversidades entre los hombres y las mujeres. La inequidad de género existe en casi todos los rincones del planeta, del Japón a Marruecos, de Estados Unidos a Uzbekistán. Sin embargo, esta desigualdad entre los hombres y las mujeres no es la misma en todas partes; puede adoptar formas muy diversas. La falta de equidad de género no es un fenómeno homogéneo, sino un conjunto de problemas distintos e interrelacionados. Voy a concentrarme aquí sólo en algunas de sus formas.

     Desigualdad en la mortalidad. En algunas regiones del mundo la desigualdad entre mujeres y hombres tiene que ver directamente con asuntos de vida o muerte, y se manifiesta de manera brutal en un índice desproporcionadamente alto de mortalidad para las mujeres, con el consecuente predominio de los varones en la población total. La preponderancia numérica de las mujeres es, por el contrario, común en las sociedades en donde los prejuicios de género casi no interfieren en la nutrición ni en el acceso a los servicios de salud. Lo desigual de la mortalidad se ha observado y documentado ampliamente en el norte de África y en Asia, incluidas China y las naciones del sur de Asia.

     Desigualdad en la natalidad. Dada la preferencia que se tiene por los niños varones en las sociedades dominadas por los hombres, la inequidad de género puede manifestarse en la inclinación de los padres a tener un hijo en lugar de una hija. Hubo un tiempo en que esta inclinación no pasaba de ser un deseo —un sueño o una pesadilla, dependiendo del ángulo desde el que se mirara. Pero con el acceso a las técnicas modernas para determinar el género de un feto, el aborto sexoselectivo se ha vuelto común en muchos países. Es una práctica generalizada en el Asia oriental, sobre todo, y en China y Corea del Sur en particular; pero también se advierte en Singapur y Taiwán, y comienza a surgir como un fenómeno estadísticamente significativo en la India y en otras partes del sur de Asia. Se trata de un sexismo de alta tecnología.

     Desigualdad de oportunidades básicas. Los prejuicios antifemeninos bien pueden no manifestarse o manifestarse muy poco en las características demográficas, pero aún quedan muchas maneras de dejar a las mujeres en desventaja. Afganistán es quizás el único país en el mundo cuyo gobierno decidió impedir activamente el acceso de las niñas a la escuela (el régimen talibán combinaba ésta con otras formas masivas de desigualdad de género), pero hay muchos países en Asia y África, e incluso en Latinoamérica, donde las niñas tienen una oportunidad mucho menor de asistir a la escuela que la que tienen los niños. Otras deficiencias relacionadas con las oportunidades básicas que se ofrecen a las mujeres van desde la falta de estímulos para desarrollar talentos personales, hasta la participación no equitativa en las funciones sociales de la comunidad.

     Desigualdad de oportunidades especiales. Aun donde hay relativamente poca diferencia entre los hombres y las mujeres en cuanto a oportunidades básicas —incluida la escuela—, las oportunidades para la educación superior pueden llegar a ser mucho menores para ellas que para ellos. De hecho, el prejuicio de género en la educación superior y en el acceso a una preparación profesional es también perceptible en los países más ricos del mundo, en Norteamérica y en Europa. A veces este tipo de asimetría se ha fundamentado en la idea aparentemente inocua de que los "terrenos" de las mujeres y de los hombres son simplemente distintos. Esta tesis se ha defendido de diferentes maneras a través de los siglos, y siempre ha gozado de un fuerte apoyo, tanto implícito como explícito. 

     Desigualdad profesional. Tanto en el acceso al empleo, como en la posibilidad de ascender a puestos mejores, las mujeres enfrentan con frecuencia obstáculos mayores que los hombres. Un país como el Japón puede ser bastante igualitario en cuestiones de demografía o de oportunidades básicas, e incluso, sustancialmente, en educación superior, y sin embargo el ascenso a puestos elevados parece ser mucho más problemático para las mujeres que para los hombres. 

     Desigualdad en las posesiones. En muchas sociedades, la distribución de la propiedad puede ser también muy desigual. Aun las propiedades básicas, como las casas y la tierra, suelen estar repartidas de una manera muy asimétrica. La falta de reclamaciones sobre la propiedad puede debilitar la voz de las mujeres, pero también puede hacerles más difícil la participación y el desarrollo en actividades comerciales, económicas e incluso sociales.

     Desigualdad en el hogar. Las desigualdades fundamentales son frecuentes en las relaciones de género dentro de la familia y en el hogar, y pueden adoptar muy distintas formas. Es bastante común en muchas sociedades que se dé por sentado que los hombres naturalmente trabajarán fuera de casa, mientras que las mujeres sólo podrán hacerlo si tienen la posibilidad, y sólo en tal caso, de combinar ese trabajo con las diversas obligaciones domésticas, ineludibles y desigualmente repartidas. A esto se le llama en ocasiones "división del trabajo", al tiempo que se adopta una actitud indulgente con las mujeres que lo perciben como una "sobrecarga de trabajo". El alcance de esta falta de equidad incluye no sólo relaciones desiguales dentro de la familia, sino desigualdades derivadas de ellas y que tienen que ver con el trabajo y el reconocimiento en el mundo exterior. Por otro lado, la establecida persistencia de este tipo de "división" del trabajo, o sobrecarga, puede tener también efectos de largo alcance en la manera de entender y valorar los distintos tipos de trabajo en los círculos profesionales. En los años setenta, cuando empezaba yo a investigar sobre la desigualdad entre los géneros, recuerdo la fuerte impresión que me causó el hecho de que el Manual de requerimientos nutricionales de la Organización Mundial de la Salud, al presentar los "requerimientos calóricos" para distintos grupos de personas, decidiera clasificar el trabajo doméstico como una "actividad sedentaria" que requiere un mínimo gasto de energía. Me fue imposible determinar exactamente cómo se obtuvo ese dato tan notable.

      

    

Ejemplos de calaveras y consejos para hacerlas 

Ejemplo 1 (bien hecho)

Una maestra muy linda

Me pidió una calavera

Aunque me tardé un poquito

Al final yo pude hacerla.

Jéssica se hace llamar

La maestra que refiero

Como ella no hay otra igual

En la tierra y el mundo entero.

Cierto día por la mañana

Cuando salía a trabajar

Descubrió que la calaca

Se la quería llevar.

Muy astuta la maestra

A la muerte quiso burlar

No sabía que la huesuda

Había preparado un plan.

Se subió en la camioneta

Que la llevaría a Ixtepec

Pero dejó su maleta

Pa después irla a traer.

Pensó que así a la calaca

Burlaría en un dos por tres

No contaba que la flaca

En burro la iba a traer.

Al llegar a su trabajo

La profa se sorprendió

La muerte estaba esperando

Que pasara a su salón.

Y así la ingrata calaca

A la teacher se llevó

Y de esa mujer tan guapa

Sólo el recuerdo quedó.

La teacher ya en paz descansa

En la Gloria del Señor

Si la muerte no me alcanza

Le rezaré una oración.

Calavera enviada por: Sinuhé Castañeda Domínguez el 27 octubre, 2017

Ejemplo 2 (regular)

Estaba la maestra Adela

sentada con la calaca

de pronto prende una vela

y le dice vente pa’ acá.

***

Ejemplo 3 (regular) 

Una mañana muy fría

a la escuela yo llegué

y subiendo las escaleras

a la profa me encontré

Oh sorpresa me llevé

cuando a la cara la miré

y a la muerte yo miré

quien molesta me pregunté

Entonces me asusté

y exaltada me quedé

cuando al salón entré

y con la muerte me topé

De pronto la profesora

se le borro la sonrisa

cuando miró a la catrina

usando su impresora.

***

Ejemplo 4 (deficiente)

Estaba la calavera caminando

de por sí muy enojada

pues la maestra Olga la reprobó.

De repente se la topó

no importaba que fuera pesada

de las greñas se la llevó.

Ejemplo 5 (bien hecho)

En este mundo matraca

de morir nadie se escapa

que hasta la maestra más guapa

tiene que estirar la pata.

Consejos para hacer calaveras en esta liga:

https://verne.elpais.com/verne/2016/11/02/mexico/1478049571_919849.html

En la siguiente liga, está un discurso que me gustaría que guardaran en su celular (en nota de texto, en  la app de Word o por medio de captura de pantalla, como sea más fácil); o pueden imprimirlo:

https://www.marxists.org/espanol/king/1963/agosto28.htm