domingo, 23 de febrero de 2020

Poemas para el periódico mural

AMIGAS I, poema de María Bastarós 


A veces sueño
con la amiga feminista definitiva


La conoceré en una rave
se me acercará
sigilosa
con oscilantes pasos de Doctor Martens
y un trozo de pastilla en la mano


Y me dirá:


-Toma tía
un cuartito pa ti sola
como la Virginia Woolf



Otro equipo elija entre estos tres poemas de diferentes autoras:



SHIRLEY CAMPBELL – DESDE EL PRINCIPIO

Primero se nace
y se nace mujer
y se tienen manos
y se tiene menos
se tienen ojos y se tienen hijos
se tienen besos
y se tienen sueños.
Dije que se nace
y se nace mujer
se tiene sexo de mujer
manos de mujer
palabras de mujer
se nace mujer.
Luego una crece
y sigue siendo mujer
y aprende a vivir
como una mujer
amar
como una mujer
cuidar del mundo entero
como toda una mujer
soñar los sueños
con sueños de mujer.
Y mientras una sigue creciendo
se hace cada vez
más mujer
y aprende de libertad
de castillos con reyes
de finales felices
se aprende amar
como una mujer.
Pero de pronto una descubre
que las manos las tiene vacías.
Y entonces un día
una no quiere ser más
una mujer
porque serlo
no es siempre tan bueno
ni tan dulce.
Porque serlo
es a veces amargo
y duro
entonces una se subleva
se ve el cuerpo
y las manos
se ve el sexo
se descubre toda
como una mujer.
Entonces niega y reniega
maldice y discute entonces
se subleva y denuncia
y entonces no
no renuncia a ser.
Sólo piensa, decide, habla
y le avisa a todos
que a partir de ahora
será
una mujer
Rupi Kaur, poeta de la India 
al parecer no es elegante por mi parte
mencionar el periodo en público
porque el origen verdadero de la biología
de mi cuerpo es tan real

esta bien vender lo que hay
entre las piernas de una mujer
mucho más que 
mencionar su íntimo funcionamiento

el propósito festivo de
este cuerpo se considera
hermoso mientras
su naturaleza
se considera fea


Otro poema de Rupi Kaur

“Las otras”

Las mujeres de mi familia,
familia de mi padre,
siempre son “las otras”;
no tienen nombre propio
cuando son evocadas
por sus mal llamados
amantes.

Todas Josefinas,
llorando manchas violeta
ocultas en el cuello.

Todas Josefinas
esperando,
que Benito
deje a su mujer,
deje de beber,
deje de vivir.

Por el lado “de la Luz”
mis raíces son mujeres
adornadas de “des”
mujeres desesperadas,
despechadas, desgraciadas.

Pero nunca, nunca
nunca des-enamoradas.

Escribo
para sanarme, para sanarlas,
para ser algo más que víctimas,
alguien más que “algo”
mucho más que “otras”.

Para desarraigar la competencia
con la que nos adoctrinaron.

Escribo para aprender que
amamos mucho y a muchos,
y no es motivo de vergüenza.
Que deseamos a muchos,
los deseamos mucho.
Y eso nunca nunca debe doler.

Porque vengo de una familia
de mujeres que se sienten obligadas
a reírse de los chistes ofensivos
de sus maridos ebrios.

De mujeres encerradas y silenciosas;
escribo para enseñarles a gritar,
para arrancarles del alma
el “tú te callas”.

Escribo por mi abuela Josefina,
para que reencarne en bailarina.
Por mi tía, para que no vuelva a llorar,
para que no le duelan los huesos.

Para que mi abuela, María, deje
a mi abuelo, muchas veces más.

Y tenga novios,
muchos, muchas veces más,
que siga escribiendo poesía
y ya no tenga miedo
de mostrar sus pechos.

Grito por las rodillas sangrantes
de mi bisabuela Emilia,
haciendo mandas a la virgen
para que reencarne
en el mar de Guerrero
y tire los altares de un tsunami.

En mis pies enredo sus raíces
y en mis manos sus nubes
para que Ale no vuelva a Morelos
y Gabriela se canse de Noé,
para que el dolor se vaya
con la facilidad con que
nuestros padres se fueron.

Para no volver a ver
mi cuerpo de 11 años
tirado en la cocina
pidiendo perdón.

Por no darle de comer
a mi abuelo de nuevo
con sus ojos lascivia.

Y para no defender la pureza
de falsos profetas consanguíneos
que me apretaron el pecho
hasta romperme.

Para que ningún malnacido
vuelva a restregar su cuerpo
en las piernas de mi prima
cuando vuelve de la escuela.

Y romper el maldito
maldito círculo vicioso
de los “secretos de familia”
manchados de pedofilia,
incesto, golpes y sangre.

Para que todas
podamos ser nombradas.

Para que no deje
de retumbarnos
en la cabeza
hasta que gritemos.

Alzo la voz para no negarnos,
porque tenemos nombre
y no dejaremos que lo olviden.

—Jimena González 


Destierro
Poema de Rosario Castellanos

Hablábamos la lengua
de los dioses, pero era también nuestro silencio
igual al de las piedras.
Éramos el abrazo de amor en que se unían
el cielo con la tierra.

No, no estábamos solos.
Sabíamos el linaje de cada uno
y los nombres de todos.
Ay, y nos encontrábamos como las muchas ramas
de la ceiba se encuentran en el tronco.

No era como ahora
que parecemos aventadas nubes
o dispersadas hojas.
Estábamos entonces cerca, apretados, juntos.
No era como ahora.


Meditación en el umbral
Poema de Rosario Castellanos


No, no es la solución
tirarse bajo un tren como la Ana de Tolstoy
ni apurar el arsénico de Madame Bovary
ni aguardar en los páramos de Ávila la visita
del ángel con venablo
antes de liarse el manto a la cabeza
y comenzar a actuar.
Ni concluir las leyes geométricas, contando
las vigas de la celda de castigo
como lo hizo Sor Juana. No es la solución
escribir, mientras llegan las visitas,
en la sala de estar de la familia Austen
ni encerrarse en el ático
de alguna residencia de la Nueva Inglaterra
y soñar, con la Biblia de los Dickinson,
debajo de una almohada de soltera.

Debe haber otro modo que no se llame Safo
ni Mesalina ni María Egipciaca
ni Magdalena ni Clemencia Isaura.

Otro modo de ser humano y libre.

Otro modo de ser.

martes, 4 de febrero de 2020

Documentos para imprimir y firmar

Reglamento LEOYE II
Encuadre LEOYE II

Recuerda llevar copia, por los dos lados, de la credencial de elector del adulto firmante.

lunes, 13 de enero de 2020

Discurso de Steve Jobs y lecciones de Construye-T

Aquí el Link del discurso de Steve Jobs

En este PDF, están las lecciones Construye T; de ahí pueden sacar la 6; descarguen todo el PDF para que lo lleven a la clase o impriman sólo la lección 6 (inicio en la página 15):
Manual Construye-T

domingo, 12 de enero de 2020

Archivo del examen en la liga de abajo 👇🏽

Está liga contiene el acceso al archivo del examen de LEOYE del primer parcial; pueden usarlo como  guía para que repasen los conceptos del primer parcial: Examen LEOYE 1

También deben releer:
Discurso “Tengo un sueño” de Martín Luther King
Discurso a los graduados de Stanford de Steve Jobs
Texto de Amartya Sen sobre la desigualdad de género (leer sólo la parte donde explica cuáles son esos tipos de desigualdad)
Cuento de Juan Rulfo “No oyes ladrar los perros”

Nota adicional: para el texto de Rulfo, prepararse para hablar sobre:
- Vida del autor (datos básicos) y obras, además de su importancia.
- Narrador
- Decir de qué se trata la obra y en qué orden está contada.
- Explicar los símbolos
- Temas, intención y crítica social

No significa que en el examen se escribirá sobre todos los textos, pero hay que estar preparados para lo  que en ese momento se solicite.

jueves, 9 de enero de 2020

martes, 26 de noviembre de 2019

miércoles, 6 de noviembre de 2019

Tarea para la próxima clase:
-Imprimir el texto “Desigualdad de género” (está abajo).
-Leerlo en casa.
-Pensar cuál es el propósito general del texto.
-Resaltar con marcatexto ideas principales.
Recuerda: para buscar ideas principales, ve descartando ejemplos, ideas de apoyo, ideas repetidas.
No siempre están al inicio del párrafo las ideas principales.
Puedes resaltar oraciones completas o sólo partes de las frases.

martes, 5 de noviembre de 2019

Copiar en Word e imprimir:

Desigualdad de género. La misoginia como problema de salud pública
(Fragmento)
 Autor : Amartya Sen 
30 abril 2002

I.
     Hace más de un siglo, en 1870, la reina Victoria se quejaba en una carta a Sir Theodore Martin de "esa enloquecida y perversa tontería que llaman 'derechos de la mujer'". No cabe duda de que la imponente emperatriz de la India no necesitaba para sí la protección que hubiera podido ofrecerle el reconocimiento de esos dere-
chos. A los ochenta años, en 1899, podía escribir a Arthur James Balfour: "No estamos interesadas en la posibilidad de la derrota: no existe." La manera como se desarrollan las vidas de la mayor parte de la gente, frecuentemente mermadas o destruidas por la adversidad, no es precisamente ésta. Y dentro de cada comunidad, cada nacionalidad y cada clase social, el peso más arduo casi siempre recae, de una manera desproporcionada, sobre las mujeres.
     El mundo en que vivimos, agobiado por el sufrimiento, se caracteriza por una distribución profundamente desigual del peso de las adversidades entre los hombres y las mujeres. La inequidad de género existe en casi todos los rincones del planeta, del Japón a Marruecos, de Estados Unidos a Uzbekistán. Sin embargo, esta desigualdad entre los hombres y las mujeres no es la misma en todas partes; puede adoptar formas muy diversas. La falta de equidad de género no es un fenómeno homogéneo, sino un conjunto de problemas distintos e interrelacionados. Voy a concentrarme aquí sólo en algunas de sus formas.
     Desigualdad en la mortalidad. En algunas regiones del mundo la desigualdad entre mujeres y hombres tiene que ver directamente con asuntos de vida o muerte, y se manifiesta de manera brutal en un índice desproporcionadamente alto de mortalidad para las mujeres, con el consecuente predominio de los varones en la población total. La preponderancia numérica de las mujeres es, por el contrario, común en las sociedades en donde los prejuicios de género casi no interfieren en la nutrición ni en el acceso a los servicios de salud. Lo desigual de la mortalidad se ha observado y documentado ampliamente en el norte de África y en Asia, incluidas China y las naciones del sur de Asia.
     Desigualdad en la natalidad. Dada la preferencia que se tiene por los niños varones en las sociedades dominadas por los hombres, la inequidad de género puede manifestarse en la inclinación de los padres a tener un hijo en lugar de una hija. Hubo un tiempo en que esta inclinación no pasaba de ser un deseo —un sueño o una pesadilla, dependiendo del ángulo desde el que se mirara. Pero con el acceso a las técnicas modernas para determinar el género de un feto, el aborto sexoselectivo se ha vuelto común en muchos países. Es una práctica generalizada en el Asia oriental, sobre todo, y en China y Corea del Sur en particular; pero también se advierte en Singapur y Taiwán, y comienza a surgir como un fenómeno estadísticamente significativo en la India y en otras partes del sur de Asia. Se trata de un sexismo de alta tecnología.
     Desigualdad de oportunidades básicas. Los prejuicios antifemeninos bien pueden no manifestarse o manifestarse muy poco en las características demográficas, pero aún quedan muchas maneras de dejar a las mujeres en desventaja. Afganistán es quizás el único país en el mundo cuyo gobierno decidió impedir activamente el acceso de las niñas a la escuela (el régimen talibán combinaba ésta con otras formas masivas de desigualdad de género), pero hay muchos países en Asia y África, e incluso en Latinoamérica, donde las niñas tienen una oportunidad mucho menor de asistir a la escuela que la que tienen los niños. Otras deficiencias relacionadas con las oportunidades básicas que se ofrecen a las mujeres van desde la falta de estímulos para desarrollar talentos personales, hasta la participación no equitativa en las funciones sociales de la comunidad.
     Desigualdad de oportunidades especiales. Aun donde hay relativamente poca diferencia entre los hombres y las mujeres en cuanto a oportunidades básicas —incluida la escuela—, las oportunidades para la educación superior pueden llegar a ser mucho menores para ellas que para ellos. De hecho, el prejuicio de género en la educación superior y en el acceso a una preparación profesional es también perceptible en los países más ricos del mundo, en Norteamérica y en Europa. A veces este tipo de asimetría se ha fundamentado en la idea aparentemente inocua de que los "terrenos" de las mujeres y de los hombres son simplemente distintos. Esta tesis se ha defendido de diferentes maneras a través de los siglos, y siempre ha gozado de un fuerte apoyo, tanto implícito como explícito. 
     Desigualdad profesional. Tanto en el acceso al empleo, como en la posibilidad de ascender a puestos mejores, las mujeres enfrentan con frecuencia obstáculos mayores que los hombres. Un país como el Japón puede ser bastante igualitario en cuestiones de demografía o de oportunidades básicas, e incluso, sustancialmente, en educación superior, y sin embargo el ascenso a puestos elevados parece ser mucho más problemático para las mujeres que para los hombres. 
     Desigualdad en las posesiones. En muchas sociedades, la distribución de la propiedad puede ser también muy desigual. Aun las propiedades básicas, como las casas y la tierra, suelen estar repartidas de una manera muy asimétrica. La falta de reclamaciones sobre la propiedad puede debilitar la voz de las mujeres, pero también puede hacerles más difícil la participación y el desarrollo en actividades comerciales, económicas e incluso sociales.
     Desigualdad en el hogar. Las desigualdades fundamentales son frecuentes en las relaciones de género dentro de la familia y en el hogar, y pueden adoptar muy distintas formas. Es bastante común en muchas sociedades que se dé por sentado que los hombres naturalmente trabajarán fuera de casa, mientras que las mujeres sólo podrán hacerlo si tienen la posibilidad, y sólo en tal caso, de combinar ese trabajo con las diversas obligaciones domésticas, ineludibles y desigualmente repartidas. A esto se le llama en ocasiones "división del trabajo", al tiempo que se adopta una actitud indulgente con las mujeres que lo perciben como una "sobrecarga de trabajo". El alcance de esta falta de equidad incluye no sólo relaciones desiguales dentro de la familia, sino desigualdades derivadas de ellas y que tienen que ver con el trabajo y el reconocimiento en el mundo exterior. Por otro lado, la establecida persistencia de este tipo de "división" del trabajo, o sobrecarga, puede tener también efectos de largo alcance en la manera de entender y valorar los distintos tipos de trabajo en los círculos profesionales. En los años setenta, cuando empezaba yo a investigar sobre la desigualdad entre los géneros, recuerdo la fuerte impresión que me causó el hecho de que el Manual de requerimientos nutricionales de la Organización Mundial de la Salud, al presentar los "requerimientos calóricos" para distintos grupos de personas, decidiera clasificar el trabajo doméstico como una "actividad sedentaria" que requiere un mínimo gasto de energía. Me fue imposible determinar exactamente cómo se obtuvo ese dato tan notable.
      
    

martes, 22 de octubre de 2019

Ejemplos de calaveras y consejos para hacerlas 

Ejemplo 1 (bien hecho)
Una maestra muy linda
Me pidió una calavera
Aunque me tardé un poquito
Al final yo pude hacerla.

Jéssica se hace llamar
La maestra que refiero
Como ella no hay otra igual
En la tierra y el mundo entero.

Cierto día por la mañana
Cuando salía a trabajar
Descubrió que la calaca
Se la quería llevar.

Muy astuta la maestra
A la muerte quiso burlar
No sabía que la huesuda
Había preparado un plan.

Se subió en la camioneta
Que la llevaría a Ixtepec
Pero dejó su maleta
Pa después irla a traer.

Pensó que así a la calaca
Burlaría en un dos por tres
No contaba que la flaca
En burro la iba a traer.

Al llegar a su trabajo
La profa se sorprendió
La muerte estaba esperando
Que pasara a su salón.

Y así la ingrata calaca
A la teacher se llevó
Y de esa mujer tan guapa
Sólo el recuerdo quedó.

La teacher ya en paz descansa
En la Gloria del Señor
Si la muerte no me alcanza
Le rezaré una oración.

Calavera enviada por: Sinuhé Castañeda Domínguez el 27 octubre, 2017

Ejemplo 2 (regular)
Estaba la maestra Adela
sentada con la calaca
de pronto prende una vela
y le dice vente pa’ acá.

***
Ejemplo 3 (regular) 
Una mañana muy fría
a la escuela yo llegué
y subiendo las escaleras
a la profa me encontré

Oh sorpresa me llevé
cuando a la cara la miré
y a la muerte yo miré
quien molesta me pregunté

Entonces me asusté
y exaltada me quedé
cuando al salón entré
y con la muerte me topé

De pronto la profesora
se le borro la sonrisa
cuando miró a la catrina
usando su impresora.

***
Ejemplo 4 (deficiente)
Estaba la calavera caminando
de por sí muy enojada
pues la maestra Olga la reprobó.
De repente se la topó
no importaba que fuera pesada
de las greñas se la llevó.

Ejemplo 5 (bien hecho)

En este mundo matraca
de morir nadie se escapa
que hasta la maestra más guapa
tiene que estirar la pata.

Consejos para hacer calaveras en esta liga:

martes, 24 de septiembre de 2019

En la siguiente liga, está un discurso que me gustaría que guardaran en su celular (en nota de texto, en  la app de Word o por medio de captura de pantalla, como sea más fácil); o pueden imprimirlo:

https://www.marxists.org/espanol/king/1963/agosto28.htm

lunes, 9 de septiembre de 2019

Imprimir o copiar en el cuaderno

Soneto 126 de Lope de Vega





Apuntes sobre el Sustantivo:
Fuente: Word Ward Soanish

Apuntes sobre el adjetivo


lunes, 2 de septiembre de 2019

Formatos de tutorías (el poema está abajo, en la publicación anterior)


Poema de Serrat

POEMA DE AMOR
Serrat, Joan Manuel


El sol nos olvidó ayer sobre la arena,
nos envolvió el rumor suave del mar,
tu cuerpo me dio calor,
tenía frío,
y allí, en la arena,
entre los dos nació este poema,
este pobre poema de amor
para ti.

Mi fruto, mi flor,
mi historia de amor,
mis caricias.

Mi humilde candil,
mi lluvia de abril,
mi avaricia.

Mi trozo de pan,
mi viejo refrán,
mi poeta.

La fe que perdí,
mi camino
y mi carreta.

Mi dulce placer,
mi sueño de ayer,
mi equipaje.

Mi tibio rincón,
mi mejor canción,
mi paisaje.

Mi manantial,
mi cañaveral,
mi riqueza.

Mi leña, mi hogar,
mi techo, mi lar,
mi nobleza.

Mi fuente, mi sed,
mi barco, mi red
y la arena.

Donde te sentí
donde te escribí
mi poema.

lunes, 26 de agosto de 2019

Encuadre

Imprime el encuadre para la siguiente clase. Descárgalo  AQUÍ

miércoles, 14 de agosto de 2019

Así quedaron las calificaciones. A las 12 entraré a un curso de maestros. Si van a venir a comentar o aclarar, que sea antes de las 12. Gracias 
Nota: la calificación del ensayo aparece redondea, pero ese redondeo es aparente: sí califiqué con décimas, y sí se reflejan en la suma final.